O Que é Uma Pessoa Agnóstica? MITOS E VERDADES [2017]

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O Que é Uma Pessoa Agnóstica e Quais os Sintomas

O que é um Agnóstico?

Um agnóstico acredita que é impossível saber a verdade em questões como Deus e a vida futura com que o cristianismo e outras religiões estão em causa.

Ou, se não impossível, pelo menos impossível no momento presente.

Agnósticos são Ateus?

Não. Um ateu, como um cristão, sustenta que nós podemos saber se há ou não um Deus. O cristão sustenta que podemos saber que há um Deus; O ateu, que podemos saber que não existe.

A religião agnóstico suspende o julgamento, afirmando que não há bases suficientes para a afirmação ou para a negação.

Ao mesmo tempo, um agnóstico pode sustentar que a existência de Deus, embora não impossível, é muito improvável; Ele pode até considerá-lo tão improvável que não vale a pena considerar na prática.

Nesse caso, ele não está muito distante do ateísmo cético. Sua atitude pode ser aquilo que um filósofo cuidadoso teria em relação aos deuses da Grécia antiga.

Se me pedissem para provar que Zeus e Poseidon e Hera e o resto dos olímpicos não existem, eu estaria em uma perda para encontrar argumentos conclusivos.

Um Agnóstico pode pensar que o Deus cristão é tão improvável quanto os Olímpicos; Nesse caso, ele é, para fins práticos, como os ateus.

 

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(VÍDEO) Por Que Sou Agnóstico?

 

(VÍDEO) Qual a Diferença Entre um Ateu e um Agnotisco?

 

Visto que Você Nega a “Lei de Deus”, que Autoridade Você Aceita Como Guia para Conduzir?

Um Agnóstico não aceita qualquer “autoridade” no sentido em que as pessoas religiosas o fazem. Ele afirma que um homem deve pensar em questões de conduta para si mesmo.

Naturalmente, ele procurará lucrar com a sabedoria dos outros, mas ele terá de selecionar para si o povo que ele deve considerar sábio, e ele não vai considerar mesmo o que eles dizem como inquestionável.

Ele observará que o que passa como “lei de Deus” varia de vez em quando. A Bíblia diz que uma mulher não deve se casar com o irmão do seu falecido marido, e que, em certas circunstâncias, ela deve fazê-lo.

Se você tem o infortúnio de ser uma viúva sem filhos com um cunhado solteiro, é logicamente impossível você evitar a desobediência `Lei de Deus.

 

Como Você Sabe o Que é Bom e o Que é Mau? O que um Agnóstico Considera um Pecado?

O agnosticismo não é tão certo quanto alguns cristãos são quanto ao que é bom e o que é mau. Ele não sustenta como a maioria dos cristãos no passado realizou que as pessoas que discordam do governo em pontos da teologia devem sofrer uma morte dolorosa.

Ele é contra a perseguição, e bastante prudente de condenação moral.

Quanto ao “pecado”, ele acha que não é uma noção útil.

Ele admite, naturalmente, que alguns tipos de conduta são desejáveis e alguns indesejáveis, mas ele afirma que a punição de tipos indesejáveis só deve ser elogiada quando for dissuasiva ou reformatória, e não quando for infligida porque é considerada uma coisa boa por sua própria conta que os ímpios devem sofrer.

Foi essa crença na punição vingativa que fez os homens aceitarem o inferno. Isso faz parte do dano causado pela noção de “pecado”.

 

Um Agnóstico Faz o Que Quer?

Em um sentido, não. Em outro sentido, todo mundo faz o que lhe agrada. Suponha, por exemplo, que você odeia tanto alguém que gostaria de matá-lo.

 

Por que Você Não Faz Isso?

Você pode responder: “Porque a religião me diz que o assassinato é um pecado”. Mas, como fato estatístico, os agnósticos não são mais propensos ao assassinato do que as outras pessoas, de fato, um pouco menos.

Eles têm os mesmos motivos para se abster do assassinato que outras pessoas têm. De longe, o mais poderoso desses motivos é o medo do castigo.

Em condições sem lei, como uma corrida do ouro, todos os tipos de pessoas cometerão crimes, embora em circunstâncias normais eles teriam cumprido a lei.

Não há apenas punição legal real; Há o desconforto da descoberta terrível, e a solidão de saber que, para evitar ser odiado, você deve usar uma máscara com mesmo seus íntimos mais íntimos.

E há também o que pode ser chamado de “consciência”: se você já contemplou um assassinato, você temeria a memória horrível dos últimos momentos da vítima ou cadáver sem vida.

Tudo isso, é verdade, depende de sua vida em uma comunidade cumpridores da lei, mas há abundantes razões seculares para criar e preservar tal comunidade.

Eu disse que há outro sentido em que cada homem faz como ele gosta. Ninguém, a não ser um tolo, satisfaz cada impulso, mas o que mantém um desejo sob controle é sempre algum outro desejo.

Os desejos antissociais de um homem podem ser restringidos por um desejo de agradar a Deus, mas também podem ser restringidos por um desejo de agradar a seus amigos, ou para ganhar o respeito de sua comunidade, ou ser capaz de contemplar-se sem repugnância.

Mas se ele não tem tais desejos, os meros conceitos abstratos da moralidade não o manterão reto.

 

Como um Agnóstico Considera a Bíblia?

Um agnóstico considera a Bíblia exatamente como os clérigos iluminados o consideram. Ele não pensa que é divinamente inspirado; Ele acha que sua história primitiva é lendária, e não é mais verdadeira do que em Homero.

Ele acha seu ensino moral às vezes bom, mas às vezes muito ruim. Por exemplo: Samuel ordenou a Saul, em uma guerra, matar não apenas todo homem, mulher e filho do inimigo, mas também todas as ovelhas e gado.

Saul, entretanto, vivam as ovelhas e o gado, e por isso somos chamados a condená-lo. Eu nunca pude admirar Eliseu por amaldiçoar as crianças que riram dele, ou acreditar (o que a Bíblia afirma) que uma Deidade benevolente enviaria duas ursas para matar os filhos.

 

Como um Agnóstico Considera Jesus, o Nascimento Virginal e a Santíssima Trindade?

Como um agnóstico não acredita em Deus, ele não pode pensar que Jesus era Deus. A maioria dos agnósticos ateísta admira a vida e os ensinamentos morais de Jesus, tal como relatados nos Evangelhos, mas não necessariamente mais do que os de certos outros homens.

Alguns o colocariam em um nível com Buda, alguns com Sócrates e outros com Abraham Lincoln. Nem pensam que o que Ele disse não é questionável, uma vez que não aceitam nenhuma autoridade como absoluta.

Consideram o nascimento virginal como uma doutrina tomada da mitologia pagã, onde tais nascimentos não eram incomuns. (Zoroastro foi dito ter sido nascido de uma virgem, Ishtar, a deusa babilônica, é chamado a Virgem Santa).

Eles não podem dar crédito a ela, ou à doutrina da Trindade, uma vez que nem é possível sem a crença em Deus.

 

Um Agnóstico Pode Ser um Cristão?

A palavra “cristão” teve vários significados diferentes em épocas diferentes. Durante a maior parte dos séculos desde o tempo de Cristo, significou uma pessoa que acreditava em Deus e na imortalidade e sustentava que Cristo era Deus.

Mas os Unitários chamam-se cristãos, embora não creem na divindade de Cristo, e muitas pessoas hoje em dia usam a palavra “Deus” em um sentido muito menos preciso do que o que costumava suportar.

Muitas pessoas que dizem acreditar em Deus já não significam uma pessoa ou uma trindade de pessoas, mas apenas uma vaga tendência ou poder ou propósito imanente na evolução.

Outros indo ainda mais longe, entendem por “cristianismo” apenas um sistema de ética que, uma vez que são ignorantes da história, eles imaginam ser característicos apenas dos cristãos.

Quando, em um livro recente, eu disse que o que o mundo precisa é “amor, amor cristão ou compaixão”, muitas pessoas achavam que isso mostrava algumas mudanças em meus pontos de vista, embora na verdade, eu poderia ter dito a mesma coisa a qualquer momento.

Se você quer dizer, por um “cristão”, um homem que ama seu próximo, que tem grande simpatia pelo sofrimento e que ardentemente deseja um mundo livre das crueldades e abominações que atualmente a desfiguram, então, certamente, você será justificado em chamar Eu sou um cristão.

E, nesse sentido, acho que você encontrará mais “cristãos” entre os agnósticos do que entre os ortodoxos. Mas, por minha parte, não posso aceitar tal definição.

Além de outras objeções, parece rude a judeus, budistas, mahometanos e outros não-cristãos, que, tanto quanto a história mostra, foram pelo menos tão aptos quanto os cristãos a praticar as virtudes que alguns cristãos modernos arrogantemente reivindicam como Distintivo de sua própria religião.

Penso também que todos os que se chamaram cristãos num tempo anterior e uma grande maioria daqueles que o fazem hoje consideram que a crença em Deus e a imortalidade são essenciais para um cristão.

Por estas razões, eu não deveria me chamar um cristão, e devo dizer que um agnóstico não pode ser um cristão.

Mas, se a palavra “cristianismo” vem a ser geralmente usado para significar apenas uma espécie de moralidade, então certamente será possível para um agnóstico ser um cristão.

 

Um Agnóstico Nega que o Homem Tenha uma Alma?

Esta pergunta não tem significado preciso a menos que nos dê uma definição da palavra “alma”.

Suponho que o que se quer dizer é, a grosso modo, algo não material que persiste ao longo da vida de uma pessoa e até mesmo, para aqueles que acreditam na imortalidade, durante todo o tempo futuro.

Se isso é o que se quer dizer, um agnóstico não é suscetível de acreditar que o homem tem uma alma. Mas devo apressar-me em acrescentar que isso não significa que um agnóstico seja materialista.

Muitos agnósticos (inclusive eu) duvidam tanto do corpo quanto da alma, mas esta é uma longa história que leva a uma metafísica difícil. A mente e a matéria, eu diria, são apenas símbolos convenientes no discurso, e não realmente coisas existentes.

 

Um Agnóstico Acredita em um Além, no Céu ou no Inferno?

A questão de saber se as pessoas sobreviveram à morte é aquela em relação à qual a evidência é possível. A pesquisa psíquica e o espiritualismo são pensados por muitos para fornecer tal evidência.

Um agnóstico, como tal, não tem um ponto de vista sobre a sobrevivência, a menos que ele pense que existe evidência de um jeito ou de outro.

De minha parte, não creio que existam boas razões para acreditar que sobrevivemos à morte, mas estou aberto à convicção se houver provas adequadas.

Céu e inferno são assuntos diferentes. A crença no inferno está ligada à crença de que a punição vingativa do pecado é uma coisa boa, independentemente de qualquer efeito reformador ou dissuasivo que possa ter.

Dificilmente um agnóstico e gnóstico acredita nisso. Quanto ao céu, pode-se imaginar algum dia ser evidência de sua existência através do espiritismo, mas a maioria dos agnósticos não pensa que haja tal evidência e, portanto, não acredite no céu.

 

Você nunca Teme o julgamento de Deus ao Negá-Lo?

Com certeza não. Eu também nego Zeus e Júpiter e Odin e Brahma, mas isso não me causa escrúpulos. Observo que uma grande parte da raça humana não crê em Deus e não sofre nenhuma punição visível em consequência.

E se houvesse um Deus, acho muito improvável que Ele tivesse uma vaidade tão incômoda a ponto de ser ofendido por aqueles que duvidam de Sua existência.

 

Como os Agnósticos Explicam a Beleza e a Harmonia da Natureza?

Eu não entendo onde essa “beleza” e “harmonia” devem ser encontradas. Em todo o reino animal, animais impiedosamente presos um sobre o outro. A maioria deles são cruelmente mortos por outros animais ou lentamente morrem de fome.

Por minha parte, não consigo ver nenhuma grande beleza ou harmonia na tênia. Não se diga que esta criatura é enviada como um castigo por nossos pecados, pois é mais prevalente entre os animais do que entre os humanos.

Suponho que o questionador está pensando em coisas como a beleza dos céus estrelados. Mas deve-se lembrar de que as estrelas de vez em quando explodem e reduzem tudo em seu bairro a uma névoa vaga. A beleza, em todo caso, é subjetiva e existe apenas no olho do espectador.

Como os Agnósticos Explicam Milagres e Outras Revelações da Onipotência de Deus?

Agnósticos não pensam que há qualquer evidência de “milagres” no sentido de acontecimentos contrários à lei natural. Sabemos que a cura pela fé ocorre e não é em nenhum sentido milagroso.

Em Lourdes, certas doenças podem ser curadas e outras não. Aqueles que podem ser curados em Lourdes provavelmente podem ser curados por qualquer médico em quem o paciente tem fé.

Quanto aos registros de outros milagres, como Josué comandando o sol para ficar parado, o agnóstico os descarta como lendas e aponta para o fato de que todas as religiões são abundantemente fornecidas com tais lendas.

Há tanta evidência milagrosa para os deuses gregos em Homero quanto para o Deus cristão na Bíblia.

 

Houve Perseguições Cruéis, que a Religião Opõe. Se Você Abandonar os Princípios Religiosos, a Humanidade Poderia Existir?

A existência de perseguições cruéis é inegável, mas não encontro evidências na história de que a religião se opôs a essas paixões. Pelo contrário, os santificou, e permitiu que as pessoas os satisfizessem sem remorso.

As perseguições cruéis têm sido mais comuns na cristandade do que em qualquer outro lugar. O que parece justificar a perseguição é a crença dogmática. A bondade e a tolerância só prevalecem à medida que a crença dogmática se deteriora.

Nos nossos dias, uma nova religião dogmática, ou seja, o comunismo surgiu. A este, como a outros sistemas do dogma, o agnóstico é oposto. O caráter perseguidor do comunismo atual é exatamente como o caráter perseguidor do cristianismo nos séculos anteriores.

Na medida em que o cristianismo se tornou menos perseguidor, isso se deve principalmente ao trabalho dos livres pensadores que tornaram os dogmáticos um pouco menos dogmáticos.

Se fossem tão dogmáticos como antigamente, ainda achariam correto queimar os hereges na fogueira.

O espírito de tolerância que alguns cristãos modernos consideram essencialmente cristão é, na verdade, um produto do temperamento que permite a dúvida e é desconfiado das certezas absolutas.

Eu acho que qualquer pessoa que examina a história do passado de forma imparcial será levado à conclusão de que a religião causou mais sofrimento do que impediu.

 

Qual é o Significado da Vida para o Agnóstico?

Eu me sinto inclinado a responder por outra pergunta: Qual é o significado de “o significado da vida”? Suponho que o que se pretende é algum propósito geral. Eu não acho que a vida em geral tem qualquer propósito.

Acabou de acontecer. Mas os seres humanos individuais têm propósitos, e não há nada no agnosticismo para fazê-los abandonar esses propósitos.

Não podem, é claro, estar certos de alcançar os resultados a que se destinam, mas você pensaria mal de um soldado que se recusou a lutar a menos que a vitória fosse certa.

A pessoa que precisa de religião para reforçar seus próprios propósitos é uma pessoa timorosa, e eu não posso pensar tão bem dele quanto do homem que toma suas chances, embora admitindo que a derrota não é impossível.

 

A Negação da Religião não Significa a Negação do Casamento e da Castidade?

Aqui, novamente, é preciso responder por outra pergunta: o homem que faz esta pergunta acredita que o casamento e a castidade contribuem para a felicidade terrena aqui embaixo, ou ele acha que, enquanto causam a miséria aqui embaixo, eles devem ser defendidos como meios de chegar ao céu. O homem que toma este último ponto de vista, sem dúvida, espera que o agnosticismo leve a uma decadência do que ele chama de virtude, mas ele terá que admitir que o que ele chama de virtude não é o que ministra para a felicidade da raça humana, enquanto na terra.

Se, por outro lado, ele toma a primeira visão, ou seja, que há argumentos terrestres a favor do casamento e da castidade, ele também deve considerar que esses argumentos são tais que devem apelar para o agnóstico não tem religião.

Os agnósticos, como tais, não têm visões distintas sobre moralidade sexual. Mas a maioria deles admitiria que existem argumentos válidos contra a indulgência desenfreada dos desejos sexuais. Eles derivariam esses argumentos, no entanto, de fontes terrestres e não de supostos comandos divinos.

A fé na razão não é apenas um credo perigoso? Não é a razão imperfeita e inadequada sem a lei espiritual e moral?

Nenhum homem sensato, por mais agnóstico que seja, tem “fé somente na razão”. A razão está relacionada com questões de fato, algumas observadas, outras inferidas.

A questão de se há uma vida futura e a questão de se há um Deus preocupam-se com questões de fato, e o agnóstico vai sustentar que elas devem ser investigadas da mesma forma que a pergunta: “Haverá um eclipse da lua amanhã?

” Mas as questões de fato, por si só, não são suficientes para determinar a ação, uma vez que não nos dizem quais fins devemos perseguir. No reino dos fins, precisamos de algo que não seja a razão.

O agnóstico encontrará suas extremidades em seu próprio coração e não em um comando externo. Vejamos uma ilustração: Suponha que você deseja viajar de trem de Nova York para Chicago.

Você vai usar a razão para descobrir quando os comboios funcionam, e uma pessoa que, embora que havia alguma faculdade de intuição ou intuição que lhe permite dispensar o calendário seria pensado um pouco bobo.

Mas nenhum cronograma lhe dirá que é sábio, ele terá que levar em conta outras questões de fato; Mas por trás de todas as questões de fato, haverá os fins que ele julga apropriados para prosseguir.

E estes, para um agnóstico como para outros homens, pertencem a um reino que não é o da razão, embora não seja em nenhum grau contrário para ele. O reino que quero dizer é o de emoção, sentimento e desejo.

 

Você Considera Todas as Religiões como Formas de Superstição ou Dogma? Qual das Religiões Existentes Você Mais Respeita e Por Quê?

Todas as grandes religiões organizadas que dominaram grandes populações envolveram uma quantidade maior ou menor de dogmas, mas a “religião” é uma palavra cujo significado não é muito definido.

O confucionismo, por exemplo, pode ser chamado de religião, embora não envolva nenhum dogma. E em algumas formas de cristianismo liberal, o elemento do dogma é reduzido ao mínimo.

Das grandes religiões da história, prefiro o budismo, especialmente nas suas primeiras formas, porque teve o menor elemento de perseguição.

 

Comunismo Como Agnosticismo se Opõe à Religião, São Agnósticos Comunistas?

O comunismo não se opõe à religião. Apenas se opõe à religião cristã, assim como o maometanismo. O comunismo, pelo menos na forma defendida pelo governo soviético e pelo Partido Comunista, é um novo sistema de dogma de um tipo peculiarmente virulento e perseguidor.

Todo Agnóstico genuíno deve, portanto, se opor a ele.

 

Os Agnósticos Acham que a Ciência e a Religião são Impossíveis de Conciliar?

A resposta gira sobre o que se entende por “religião”. Significa apenas um sistema de ética que pode ser reconciliado com a ciência.

Se trata de um sistema dogmático, considerado inquestionavelmente verdadeiro, é incompatível com o espírito científico, que se recusa a aceitar as coisas de fato sem evidência, e também sustenta que a certeza completa quase nunca é impossível.

 

Que Tipo de Evidência Poderia Convencê-lo de Que Deus Existe?

Eu acho que se eu ouvir uma voz do céu prevendo tudo o que ia acontecer comigo durante as próximas vinte e quatro horas, incluindo eventos que pareciam altamente improváveis, e se todos esses eventos acontecessem, eu talvez estaria convencido, pelo menos, da existência de alguma inteligência sobre-humana.

Posso imaginar outras evidências do mesmo tipo que possam me convencer, mas, tanto quanto sei, não existe tal evidência.

ATUALIZADO: 04.04.17

 

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